法国
西蒙娜·德·波伏瓦VS让-保罗·萨特
波伏瓦：您对我说过，您执意只跟有最低限度魅力的女人出双入对，如果可能的话，漂亮一点就更好了。
萨特：是的，因为一个丑男和一个丑女在一起，那真是太……太显眼了。希望有一种平衡，我自己代表丑陋，女人代表——如果不说是美，也至少应该是魅力或漂亮。
（西蒙娜·德·波伏瓦《告别的仪式》，孙凯译）
美籍苏联
约瑟夫·布罗茨基
一首诗若想在时间中旅行，就必须具有独特的音调和洞察。（《诗歌是抗拒现实的一种方式》，刘文飞译）
圣卢西亚
德里克·沃尔科特
我们知道，大诗人无意于标新立异，也没时间独辟蹊径；他们只要将所读的诗全部吸收，自然就会写出别具风格的作品。乍看之下，大诗人的处女作往往很像拾人牙慧，但其实，都是光焰万丈的篝火。（《历史的缪斯》，刘志刚、马绍博译）
英国
菲利普·拉金
为什么让工作这只癞蛤蟆
蹲在我的生活上？
（《癞蛤蟆》）
古巴
维克托·罗德里格斯·努涅斯
邻舍熄灭群星
遮掩前路
但杜甫注视着无限
微笑坚定
骨髓流动
芬芳的雪松并未模糊他的视线
没有长春花
在灼热中种下郁金香。
愿这个国家如同无边的河道
疲惫的和温顺的人在此相聚
愿这个国家治理精心
若为民烹小鲜
愿这个国家汇集
暗流和女性的规则
愿这个国家温和如一人独处
只与美酒作伴
（《螺钉以空无接续空无》，袁婧译）
美国｜凯瑟琳·M·赫迪恩
古巴诗人维克托·罗德里格斯·努涅斯一直在寻找这样的诗歌，它是“自主的，而非不自觉的；参与性的，而非政治性的；主观的，而非隐秘的；有组织的，却非密不透风；可传达的，却非一览无余的；抒情的，却不是非历史的；对话性的，却不是闲谈式的；古巴的，但本质上不是民族主义的；对世界开放的，却不是被殖民化的”。（《维克托·罗德里格斯·努涅斯和他的“无边界之诗”》，叶丽贤译）
美国
约翰·阿什伯利
我回溯那些令我得益良多的作家时，不知什么原因，他们似乎大多数是这世界所称的次要诗人。这是不是因为一个人开始从事写作这种冒险行当时，往往会觉得自己是一个人生输家，因此对这样的人具有一种内在的同情？是不是出于胜人一筹的欲望，那种要赶在别人之前炫耀自己神秘的发现？或者是否因为诗歌中所谓的次要诗人具有某种内在的激发力，可以对我们有所影响，而诗歌大家只能在一旁搓手而已？（《约翰·克莱尔：“天光穿越的灰暗开口”》，范静哗译）
美国欧文·白璧德
白璧德的名言是“在出现配得上文学之名的作品之前，须先有完善的批评体系做基础”。（见林德尔·戈登《T.S.艾略特传：不完美的一生》，许小凡译）
美国
汉娜·阿伦特
阿伦特曾言，在20世纪生活，如同下雨天出门没带伞，只有在大雨中行走，任雨点打在自己的脸上、身上。（见陈伟《〈爱这个世界：汉娜·阿伦特传〉中译本序言》）
中国
陈伟
阿伦特曾说，她本可以不用“恶的平庸性”（thebalalityofevil）这个说法。国内不少中译本将这个术语译为“平庸的恶”，实属错译，由此自然也产生了一些错误联想。阿伦特在用这个术语时，讲的不是普通人做了大恶，把纳粹屠杀的责任推到受害者身上，而是恶本身并非来源于某种极端的堕落状态或扭曲心理。她认为，艾希曼的例子，揭示了一种恶的新来源。在艾希曼的例子中，恶，源于“无思”（thoughtlessness）。此种恶和作恶者是平庸还是杰出无关，与受害者是否敢于反抗、勇于牺牲无关。“平庸性”在此描述的是恶的性质。（《〈爱这个世界：汉娜·阿伦特传〉中译本序言》）
英国
朱利安·巴恩斯
朱利安·巴恩斯在《另眼看艺术》中说，塞尚有一位做制帽商、银行家兼放贷人的父亲，他比一般的父亲更通情达理。他为自己找了一个很不错的理由，来支持儿子的疯狂追求：“我不可能生一个白痴。”（陈星译）
美国
汉娜·阿伦特
汉娜·阿伦特17岁时写的一首诗：
没有言语打破黑暗——
没有神举起手——
无论我看到哪里
大地都在上升
没有形式的毁灭
没有影子的漂移
我仍然听见它在说话：
太晚了，太晚了。
美国
伊丽莎白·扬—布鲁尔
汉娜·阿伦特在马堡大学时住在大学附近的一个阁楼房间里，在那里接待海德格尔和她自己的朋友们。朋友们对她在学术上的过人之处很是佩服，但也为她的含羞甚至孩子气感到惊诧。当他们来访时，他们可以在一个晚上被招待以精彩的学术讨论，也会看到阿伦特把她的小室友——一只老鼠召唤出洞吃她提供的东西时的神奇景象。她告诉朋友，这只小老鼠很孤独，跟她一样。（伊丽莎白·扬—布鲁尔《爱这个世界：汉娜·阿伦特传》〈第二版〉，陈伟、张新刚译）
英国
W.H.奥登
《巴黎评论》：我想知道，哪个在世的作家，您认为担当了我们英语语言的完整性的首席保护者……？
奥登：嗨，是我，当然了！
（《巴黎评论·作家访谈4》，马鸣谦等译）
爱尔兰
威廉·特雷弗
爱尔兰作家威廉·特雷弗大学毕业后曾做过家教、教堂雕塑师、广告公司文案，也教过书。他当美术教师时，有一次校长问他，“为什么美术教室的墙壁上画满了丑陋不堪的女人？而且有几个鼻孔里还插着可怕的香烟屁股？”他解释说，那是他叫孩子们把他们所能想象的最丑陋的女人画出来。“不幸的是，这些画像没有一张能比校长的妻子更难看。”（《巴黎评论·作家访谈4》，管舒宁译）
西班牙
哈维尔·马里亚斯
我使用和光明有关的词汇，因为正如我相信福克纳所言，在暗夜的田野里擦亮一根火柴不会让你更清楚地看到任何事物，但是可以让你更清楚地看到你周围的黑暗。文学比任何东西更能发挥这个作用。它可能不能照亮事物，但是它像火柴一样让你看清黑暗的程度。（《巴黎评论·作家访谈4》，蔡学娣译）
《文学杂碎》系列均出自辑录者的读书笔记
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本文编辑：佚名
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