大型希腊史讲座第一讲
基克拉迪文化早期
“胡继华点评：
井老师是文化涵濡的实践者，穿越时空又思及天人，引领我们进入公元前三千二百年到公元前两千年的爱琴海环形群岛，体验Cycladic青铜时代的文化。
文化之别于文明，就在于文明之活力逊于文化。文化是活的，伴随着人类迎向高速扑向我们的未来。地中海的环形群岛，蓝色主调，孤立绝缘，环境不够宜人，却开启了人类文化历史，及其蛮荒的“国际主义精神”（Appadurai语）。
黑曜石（obsidian)是物质也是精神的象征。ColinRenfrew依据考古发现，归纳出“Cycladicspirit"，这种精神体现为第二期居民点的剧增，航海贸易，冶金技术，墓葬艺术，尤其是雕像艺术，等等物质文化的扩张和精神文化的飞跃。诗人赫西俄德《劳作与时日》中还保留着对cycladic精神的记忆：他们无忧无虑居住在那里，住在幸福诸岛上，在大洋深渊的旋风周边。神话没有时间，永远是初民的生活，恰是史前历史的写照。不妨说，基克拉迪文化就是经过考古学重构的史前神话记忆。
居民点settlement,墓葬graves,制陶pottery,小雕像marblefigurines，metals冶金，这些出土碎片表现出基克拉迪初民的生活风格，宗教意识，祖先崇拜，女性关怀。这种综合的文化精神乃是早期文化涵濡的产物，且从克里特，迈锡尼，以及古希腊雅典文化中看出它的影子。
小雕像的象征意味深长，被现代美学学者称之为“人类艺术无时间的形式和神秘的起源”（DollyGoulandris语）。
演讲人井老师演绎史前文化，基于考古发现，注目艺术细节，探幽灵魂深度，让人感到基克拉迪文化并没有成为过去，而是默默地滋养着直到今天的文明。“无帆的尤利西斯”，基克拉迪航海术，开启了人类探索未知领域的冒险之旅。CyprianBroodbank的研究结论是，基文化是商业，距离，知识和权力文化的原型。爱琴文化之海洋维度，构成了基文化之亮色。
德国诗人荷尔德林的“爱琴诸岛”再现了黄金时代之梦，以及海洋文化的拯救功能。海，爱琴海，地中海，航海文明乃是西方政制与政治文化的原型。基文化尚在大多史家的视阈之外，充满爱心，充满慧心，充满忧患之的演讲人，
本次讲演是拓荒之作。拓荒之力，万里东风世界梦，千年史意宇宙情。感谢井老师。
“基克拉迪群岛文化早期
讲稿
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基克拉迪群岛文化分早期、中期和晚期，本次讲座的内容只涉及它的早期，即公元前年至前年这段历史。基群岛文化的中期和晚期与米诺文明以及后来的迈锡尼文明关系相对密切，受到那两个文明的影响巨大，公元前年以后，基克拉迪文化出现了米诺化的趋势，其自身的特点不再彰显，不再以自己独特的文化特征为主了。
1地理位置
基克拉迪群岛是由爱琴海中部和南部的35座较大的和无数个较小的岛屿组成的。这些星云密布般的岛屿散落在爱琴海域的中部和南部，形成一个环形的形状，其中心，也就是圆心，就是提洛岛，它是太阳神阿波罗诞生的那座神圣之岛，也是在古典时期提洛同盟的金库所在地。但是，在基克拉迪群岛文化早期还没有黑暗时期才逐渐形成的神话传说呢。
现代希腊版图，红色为基克拉迪群岛
希腊语Κ?κλο?的意思是一环、一周，基克拉迪群岛（希腊语Κυκλ?δε?）就是“环形群岛”的意思。
群岛中的这些岛屿之间的距离不大，互相可以隔海相望，所以在很早的年代，就有相互之间的交流。
这些岛屿在新石器时期就有人类居住，但是直到公元前三千年才开始繁荣起来。
“基克拉迪群岛文化早期”这个专业术语是希腊19-20世纪著名的考古学家聪达斯（ChristosTsountas）以地理名称命名的，与现代学术用语“基克拉迪青铜时代早期”是同义词。
聪达斯（Tsountas）是20世纪初希腊考古学界最著名的、也是贡献最大的考古学家，他发掘了迈锡尼文明的提林斯城，也对迈锡尼城进行了系统的专业的再发掘（迈锡尼城的第一次发掘是德国人施里曼搞的）。聪达斯是青铜时代遗址发掘的领军人物，他在基克拉迪群岛的锡罗斯（Syros）岛的卡斯特里（Kastri）发掘了一座非常重要的基克拉迪文化早期的遗址，被誉为“基克拉迪史前文化历史之父”。
聪达斯（ChristosTsountas）半身雕像，雅典国家考古博物馆史前历史展厅入口左侧
地质与自然环境
基克拉迪群岛在几百万年以前是爱基斯（Aegeis）群山的山峰所在地。今天的希腊版图曾经是一片辽阔的土地，由于地震和火山喷发，这片土地四分五裂，很大一部分坠入海中。在两百万年前，基克拉迪群岛与希腊大陆分离。进一步的地质变化，使这片海域在大约一万年以前形成了今天的面貌。这个地质演变过程使基克拉迪群岛拥有大量的、丰富的矿产资源。
在基克拉迪群岛东部的那些岛屿就拥有各种各样的、水晶般的岩石（主要是大理石，半宝石），西部的岛屿更多的是拥有金属矿产资源。群岛的南部是爱琴海域火山爆发的中心地带，因此拥有火山岩石。而这些天然的宝贵资源在史前时期就被先民认识并对它们的大部分进行了开发。
基克拉迪群岛的地貌主要是岩石遍地，海岸线崎岖，还有一些天然的小海湾。基群岛中的米科诺斯岛、圣托里尼岛、纳克索斯岛、锡罗斯岛都是近年来大量中国游客光顾的美丽岛屿。那里的海景奇美无比，海水的颜色可以形容为是深蓝、宝石蓝、蝴蝶蓝、孔雀蓝、翡翠绿的交响曲（见文章末尾图片）。然而，在这些岛屿上，可耕土地非常少，畜牧养殖的空间也有限。
这些岛屿的气候干燥，年日照期很长，而且日照强烈，风大，降雨少，缺水。在这种气候下，野生的动物群和植物群的生存都受到一定的限制。应该说，基克拉迪群岛是不适合人类生活的地方。然而，它却成为公元前三千年一个重要的文化——爱琴文化之一的基克拉迪群岛文化的摇篮。
基克拉迪群岛文化的诞生和发展在早期源于三个因素：
一，地理位置，位于爱琴海中部和南部，连接希腊大陆与小亚细亚、爱琴海南部与克里特岛，在史前文化早期的地域交流中起到了桥梁和纽带的作用。
二，基克拉迪群岛上有当时非常重要的矿产资源，首当其冲的是米洛岛的黑耀石。在青铜时期，以及更早的新石器时期，来自米洛岛的黑耀石享有盛名。
黑耀石是一种非常坚硬的可以作武器、刀具的天然矿石，而且只在米洛岛出产。
群岛上，还盛产金刚砂，铅、银、铜，除此之外，许多岛域都有天然大理石和高岭土，数量之大可以说，直到今天都是享之不尽、用之不竭的。
三，与世隔绝的自然环境使岛民不得不在很早就向外寻求并获得他们需要的物品，以保证生存之必需。他们用自己所拥有的资源去换取他们需要的物品。岛上的先民逐渐成为富有经验的、大胆的航海人，从事爱琴海域的海上贸易活动。这就使他们穿梭于各个岛屿之间，也航行到外部世界，运输物品和原材料，成为传播新技术和新思路的媒介。
基克拉迪群岛文化早期是一个被公认的、与同期的其他早期青铜文化不同的、具有独特特征的文化时期！它最突出的表现是主宰了爱琴青铜时代早期初期时的爱琴海域的贸易。
史前居民种植了橄榄树、葡萄树、无花果树，杏树，还种植了大麦、小扁豆、豌豆、干裂成两半的一种豌豆（希腊语叫做Fava）。畜牧养殖的品种主要是绵羊、山羊、猪和少量的牛。岛民的饮食主要靠猎取野生小动物，鸟类，捕鱼和海鲜。
2年代界定
青铜时代是金属、特别是青铜广泛用于日常生活的时代。在爱琴海域，青铜时代经历了漫长的两千多年，从公元前年到公元前年。
早期为公元前年—前年，这也是我们今天讲座所涉及的历史时期，它也被称为青铜时代早期。在同时期，在希腊大陆和克里特岛也有其他正在繁荣的文化，希腊底文化早期（始于前年），克里特米诺文化早期（始于前年）。这一时期的文献记载还没有被发现，所以我们对基克拉迪群岛文化早期的了解只能主要从考古发掘获得，考古发掘主要在定居点和墓地进行的。
以制作技术的进步和手工制品类型的发展为基础，基克拉迪群岛文化早期又进一步分为三个时期：
第一期：
公元前年—约前年（跨越年）
我们对这个时期的认识和了解主要是从墓地的随葬品而来。这个时期的定居点几乎没有被发现，那些蛛丝马迹能提供的信息是非常少的。大理石小雕像的制作是小提琴式的和简约型的。
第二期：
约公元前年—前2年（跨越年）
这个第二期是基克拉迪群岛文化早期的鼎盛期。
在二期，定居点的数量增加了，说明人口增加了。居民主要从事农作物耕种，当然也有航海，贸易和工艺制造。
冶金和金属制造的发展对每一个时期的影响都是巨大的，在下面的内容里我们会谈到二期的冶金和金属制作情况。
二期的大理石雕像的制作水平达到了前所未有的高度，这一时期的大理石雕像是写实式的，数量非常之大，做工之精美，使考古学家把它们统称为“典型”型，或者说“普通型”大理石雕像。同时，大理石器皿也非常丰富。
在二期的末期（公元前2年—前年）这个海域发生了巨大的变革，表现在定居点建起坚固的城堡式的防御城墙，这些防御墙都很高，使定居点不易进入。同时制陶和金属制造上也出现了外来的元素。这反映出爱琴海域当时正在发生巨大变化，以及由此导致的人口流动。
第三期：
约公元前2年—约前年。（跨越年）
我们对基克拉迪群岛文化早期的第三期的了解甚少，只能从几处很小的遗址来推断。我们只能推想，第三期的定居点比以前更大，组织得更好。墓葬采用在地下凿岩石作墓室，并用于多次连续使用。大部分陶器能反映出与之前的连续性发展，但出现了一些新的装饰图案。
3定居点和墓地
定居点
一期的定居点遗址几乎没有被发掘和确定，因为在那么早的年代建房用的材料都很不好，根本保留不下来，还有就是早期的遗址都隐藏在后来时期的遗址之下，辨别它们有很大的困难。但是在纳克索斯岛（Naxos）的格罗达（Grotta）被鉴定出来一处从一期向二期过渡时的建筑遗迹。它的房屋很小，只有一间到两间，用小石头或石板建成。
在二期，群岛上的定居点的数量增加了，说明人口增加了。
有些定居点是逐渐增加和扩大的。在定居点发现了生活用品，比如黑耀石、储藏罐、石制磨具，等等。对定居点进行系统的考古发掘最能反映出当时岛民的生活状况，但是，遗憾的是，这么古老的定居点一个是数量少，一个是质量都不高。
在伊欧斯岛（Ios）有一处到目前为止、花了大力气进行了深入细致的考古发掘的定居点遗址，它叫做斯卡尔科斯（Skarkos），它的占地是1,1公顷，有规划布局。房子是一层或者两层的，还有街道和排水系统。
伊欧斯岛（Ios）基克拉迪文化早期考古发掘遗址
墓地
墓地是基克拉迪群岛文化早期最重要的历史信息来源。
墓地一般都建在离定居点不远的小山丘上。
埋葬形式是土葬，一般由十到十五个在一起的墓穴形成一个墓地，这就令人推测，这些墓主人很可能是属于一个家族，或有血缘关系的人，他们扎堆葬在一起。
在墓地旁边，还发现了露天小平台，推测是举行葬礼或宗教仪式用的。
随葬品都是非常有价值的信息，它们能反映出当时的生活状况，以及艺术和技术水平。
一期的随葬品中，除了小雕像以外，还有石制的小念珠，有用于存放小物品的圆筒形的陶制器皿。
从各个不同的墓穴中发现的随葬品的数量上推断，当时社会存在贫富差别。大理石雕像和器皿只在比较富裕的墓穴中被发现。
墓地在二期被扩大了，并逐渐变成了一个公共区域。
在群岛中一共发现有九座含有50多个墓穴的墓地，有四个墓地含上百个墓穴的。最大的一个墓地是在锡罗斯岛的卡斯特里（Katri，Syros），含有多墓穴。
这些墓穴也都更宽敞了，用于多次的、重复的、连续的埋葬使用，这就可以推断，就是人们当时对自己的先辈祖先有了更多的敬畏之心，墓地是换起了一个家庭或者说家族集体记忆的地方。
含有多墓穴的锡罗斯岛的卡斯特里（Katri，Syros）大型墓地遗址
在墓地里发现了大量的随葬品，种类有陶土的、石制的、银质的器皿，大量的大理石小雕像，海贝，青铜武器，黑耀石做的刀片，着色的油灯，铅制的船模型，等等。还发现了大理石制作的碗，以及一种外形很像东正教教堂里用的悬挂着的“油灯罐”器皿。所以是带引号的“油灯罐儿”，它非常多，而且很有特色。
从这些随葬品的数量和质量上可以看出墓主人的社会地位，贫富差别，有些随葬品或许跟墓主人曾经从事的工种有关，比如有青铜锯的墓，墓主人可能生前是个木匠。有些随葬品的种类在定居点很少见，或者几乎从来没有被发现过，这样的器皿应该只是用于葬礼的，或者说用于作随葬品。
儿童墓穴里没有随葬品。
4制陶
陶器的使用在古代非常广泛，它是生活必需品，从陶器的形状、风格等信息中，我们可以了解许多古人的生活面貌。大部分陶器是炊具，用于饮食和储存食物，也用于物品的运输和交换。陶器也用于制作油灯，陶盒（盛首饰的盒子，和化妆盒），还有专门用于宗教仪式的陶器，再有就是用于做随葬品的。
从陶器的形状和装饰图案，可以看出制陶技术的进步和审美的变化。这些进步和变化有些是岛民自我革新的结果，有些是受外来的影响。陶器在每个历史时期的特征，是界定年代的最有价值的信息。
一期的陶器大多数是手工捏制的，比较粗燥，形状种类也不多。
一期圆柱形陶制陶盒（Pyxides），或是同期类似的木制器皿的陶器模仿品
二期的“刺猬碗”，或是用于祭祀仪式
二期的具有独特特色的陶制器皿“煎锅”
属二期的、含有许多小酒盅似的独立小容器的陶制器皿，祭祀用具
制陶轮是在二期到三期的过渡期才出现的。
5大理石小雕像和大理石器皿
温文尔雅的大理石小雕像是基克拉迪群岛文化早期最令人印象深刻的艺术创造，它们中的大部分都是女性，男性非常少，而且都跟某种工种有关。大部分雕像都比较小，不到60公分，而最大的达到了人体的高度，1，50米。它们都比较薄，有些小雕像的乳房、双臂、嘴唇用浮雕式表现，女性阴部用刻划式表现，有些用绘画方式表现眼睛。最早的小雕像是公元前-年的，它们都是简约式的，形状很像小提琴，但是，到了基克拉迪群岛文化早期的二期，小雕像的形式就变成了写实式的了，这样可以更具象地表现人体。第二期的大理石小雕像是一种标准的小雕像的类型，统称为“典型型”。
小提琴型小雕像
被称为“小提琴型”的小雕像是基克拉迪群岛早期的第一期（前年—前年）的特征。
这个名字能把这类雕像的形状（样子）形容出来，它们大部分是代表女性的，在小雕像上刻有具有女性特征的阴部三角区，有的还在肚子的位置刻有平行的皱褶，它可能是表示妇女的孕期和哺乳期。
它们不仅在墓地作为随葬品被找到，也在定居点被找到。有些有修补过的痕迹，这表明它们是在很长的一段时期内被反复使用过的。
基克拉迪群岛文化早期一期的小雕像普遍是简约式的，这表现了当时小雕像制作工匠的风格和趣好。
一期小提琴形简约式大理石小雕像，大英博物馆
一期小提琴形简约式大理石小雕像，雅典基克拉迪艺术私人博物馆
二期的女性小雕像都有向上的姿态，双臂合并置于乳房之下，这种“典型型”的小雕像在基克拉迪群岛占主导地位长达四个世纪。
二时期也出现了其他一些三维的立体雕塑，以及男性小雕像。与工种有关，比如乐手、里拉琴乐手，吹双笛者，执杯者、思想者。
里拉琴乐手
男性乐手，吹双笛者
大理石“执杯者”
群雕
到了第三期，即前年之后，雕塑工匠的制作风格回到了一期时的简约型。而到了公元前年，基克拉迪群岛小雕像的制作彻底完结。
三期简约式大理石小雕像
大理石“油灯罐”
大理石“调色板”
大理石“鸽子大圆盘”
关于数量惊人的大理石小雕像的用途的解释，可以说是众说纷纭，这个问题从19世纪初就引起学者们的争论，单直到现在依然没有定论。有学者说她们是女神，另一些学者说她们是凡人。
认为她们代表神灵的观点是说，她们表现的是丰饶女神，或者灵魂女神，即护送人的灵魂进入冥界的神灵。与宗教崇拜有关。
现代学者把这些小雕像与对妇女的需求联系起来，墓地中大量的女性小雕像表现出男人多妻的现象。
最新的研究称，大理石小雕像有多重用途，她们或用于所有的仪式，或代表一个人的人生重要阶段，如青春期、婚姻和死亡。她们也在仪式中代表祖先，是声明自身文化身份的符号。
二期的小雕像都有向上的姿态，她们的双脚都是踮脚尖的姿势，我们在博物馆看到的是她们被悬挂固定在展柜里的样子，而她们本身是不能立着放的，而是平躺着的。那么为什么把她们做成这个样子呢？
有一位学者的分析和推断让我产生了联想。如果这些小雕像是用于祭祀和宗教活动的仪式上的，那么大家可以想像一下：在墓地旁或户外圣所的祭祀仪式上，人们或者是祭祀祖先，或者是祭祀神灵，大家都抓着这些女性小雕像的脚踝，把她们高高举过头顶，这或许才是女性小雕像最真实的复原场面。
大量的陶器器皿也是用途不详，比如“煎锅”。它的锅底有各种各样不同的刻划图案，而它是干什么用的呢？有人说它是镜子，有凹槽的一面可以盛水，当镜子照照自己的脸；有人说它是宗教仪式上用的祭祀器皿。
6冶金与金属制作
在讲座一开始，我已经跟大家介绍了，基克拉迪群岛是拥有大量的金属矿产资源的地区，金属熔炉在新石器时期的遗址中就被发现，这说明金属冶炼在很早就开始了。被出土的大量的青铜器中，属于二期制作的从数量上压倒多数。
金属制造的种类有武器，匕首，各种各样的工具，斧头，凿子（zao2），锥子，锯，镰刀、刮刀、针、鱼钩等等。
属于化妆和首饰范围的有：镊子、刮刀、剃刀；衣服的别针，银质项链，银手镯。
除此之外，还有一枚铅制的印章和几个铅制小雕像。
冶金和金属制造的发展对岛民的日常生活影响巨大，它们可以直接提高人们的生活水平。
青铜匕首
大理石武士小雕像
青铜斧头
7黑曜石
我们刚才也提到过黑耀石，以及盛产黑耀石的米洛岛。从米洛岛出口的黑耀石分为三种：
原材料（毛料），初加工的黑耀石棒和完全用黑耀石制作好的工具。这三种形式的黑耀石在基群岛以外的地区都有发现。米洛岛也由于拥有这种价值连城的黑耀石而在基群岛保持了至高的地位，对群岛内和外部世界起到了巨大的影响。
8社会组织与宗教
定居点的布局规划和建设防御墙反映出了基群岛早期社会组织的存在。
墓地中的墓穴建造质量和埋葬方式、随葬品表现出社会等级。从随葬品中还可以看出墓主人从事的不同工种，如建房者、木匠、雕刻工匠、航海水手、买卖人。
9航海、贸易、对外联系
在基克拉迪群岛早期艺术品里，发现了世界上最早的反映航海主题的画面，它是在陶制的“煎锅”器皿的底部刻划出来的。
船的形象是独木船，低船首，高船尾。船帆在当时还没有被使用。根据这个船形图画传递的信息，我们可以估计出当时独木船的一些基本数据：
船长：15-20米，
重量：1,5-2,3吨
划桨手是20-25人
最快速度：10公里/小时，40-50公里/天（航行）。
由于基克拉迪群岛范围内岛与岛之间的距离不远，所以独木船可以很容易地在一天之内就从一个海港到达另一个岛的海港。比较远的目的地，比如阿提卡和克里特岛，就需要几天的航行，中间恐怕要停几站。
独木船用于运输货物，但它的空间是很小的，所以不能进行大量商品的贸易，但是，航海使群岛岛民与外界发生联系，人员的流动使技术和新思路（ideas）得到互相交换。在希腊大陆的许多遗址里都发现了基克拉迪群岛的小雕像，陶制品，黑耀石，以及其他物品。在克里特和小亚细亚西部，同样发现了上述基克拉迪群岛的物品。
结束语
由于时间的关系，我没有把每个部分进行展开，把它们的历史发展过程做细致的说明，也没有太多地介绍学者们对各个时期的文物的用途所做出的假设和猜测，更没有把考古发掘遗址举几个例子给大家听。今天只是粗略地把这个文化的大致面貌呈现给大家。
以我的阅读和观察分析来看，基克拉迪群岛文化早期最伟大之处，或者说最令人津津乐道之处不是那些博物馆里展出的精美的大理石小雕像，也不是黑耀石矿产资源和大理石、高岭土资源，而是它在爱琴文化青铜时代早期在航海方面的突出表现。
大家想，公元前年初期，也就是青铜时代的中期，克里特米诺文化的宫殿管理和统治体系横扫基克拉迪群岛地区，在手工艺品的制作样式和风格上，希腊海和基克拉迪海域已经全部米诺化了。
考古发掘记录证实了修昔底德的言论，他是说，米诺人获得了传统上最早的海军力量。米诺人统治着希腊海域和基克拉迪群岛的大部分地区。克里特统治者被安插在各个岛屿，这就是“米诺海上霸权”理论的论点。但是这个结论有个细节问题，就是，克里特米诺人在几个世纪的历史长河中不可能没有利用基克拉迪群岛人所具有的造船和航海方面的经验和优势。希罗多德告诉我们，在克里特米诺人的保护下，穿梭于爱琴海域的船只，都是来自基克拉迪群岛的航海水手操作的。
我们都知道，米诺的宫殿是没有围墙保护的，米诺宫殿的防护靠的是海上保护屏障，而米诺人或许就是来自靠基克拉迪群岛的航海水手来进行海上防御的，而基克拉迪人的这个优势就是源于基克拉迪文化早期的海上航行历史。
一言以概之。基克拉迪群岛文化早期的航海实践活动，以及岛民与周边许多文化的贸易交换活动，促进了爱琴海整个地区的物品、新技术、新思路的交换与交流，以及各个文化之间的互相影响。
而具有独特特征和风格的基克拉迪群岛早期艺术品，如大理石小雕像和许多器皿，因年代的久远，以及考古遗址的被破坏，尤其是上个世纪50年代的盗墓走私大理石小雕像的浪潮，使她们的真正用途无法确定。
大家现在出国旅游，在欧美各大博物馆都能找到基克拉迪群岛早期的艺术品，她们都优雅而凝重地摆在那里，供人们欣赏和参观，但是大家不知道，由于疯狂地猎取这些文物导致遗址被破坏，而被破坏的遗址都没有了考古价值，考古学家不能根据历史遗物的地点、位置和与该地区结合的细节信息来对文物的用途和作用进行分析和鉴定。所以，我们一定要保护文化遗产，坚决制止盗墓和走私行为。我也觉得私人文物收藏馆没有必要振兴，如果喜欢古代历史就到国立的博物馆去参观，没有必要搞私人收藏。
基克拉迪文化早期的文物都有着它们独特的风格和特征，但遗憾的是，那些优雅的女性大理石小雕像或许将永远是基克拉迪群岛文化早期的先人留给我们的一个谜。
感谢伯乐恩师王瑞聚教授，翻译家王焕生先生，王以欣教授，徐松岩教授，感谢知止读书会的博学的老师和朋友们，感谢二外胡继华老师，感谢所有关心我、帮助我、鞭策我的朋友！
谢谢大家！Σα??ευχαριστ?！
美丽的基克拉迪群岛掠影
米科诺斯岛（Mykonos）
圣托里尼岛（Santorini）
米洛岛（Milos）
纳克索斯岛（Naxos）
伊欧斯岛（Ios）
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